在云南和四川交界的泸沽湖畔，有着一群不足三万人的小民族—摩梭。摩梭是我国最古老的名族之一，他们至今过着原始社会延续下来的古老宗教、祭祀和母系社会结构的生活方式。在《磨些民族考》中记载，“自南诏，磨些之境，大理不能有，吐番未能至，宋亦弃其地，自为治理，经350年之久。”自治也让摩梭在历史的纷争中成为了瓯脱之地。

让我们通过泸沽湖来探寻摩梭人的诗意生活与悠长的历史文化吧。摩梭民俗博物馆收纳了大量摩梭人的民俗文化，是由村民翁基次·尔青及其朋友汝亨·次仁多吉共同创办、是中国惟一反映母系氏族社会民俗的博物馆。

摩梭人喜欢依山傍水而居，所以会在水边使用纯木材建造房屋，摩梭人居住的房屋也被成为祖母屋，一般屋中有三道门，没有窗户屋中还会建造火塘。而火塘也是摩梭人的文化之一，代表着整个家族命脉，一般摩梭人所有的重要仪式与聚会都会在火塘前举行。由于摩梭是母系社会，所以家中权是最年长或者最有能力的老祖母掌握。一般掌权者居住在二楼，也被成为花楼，有外窗，供走婚男子出入。

走婚是摩梭特有的习俗，因为他们至今保存着由女性当家和女性成员传宗接代以及男不取女不嫁的生活方式。如果男性对女性倾心的话，就会在白天约好女子，半夜到女方房间中，但是不能从正门进入，需要爬窗，再将帽子等具有代表性的物品挂在门外。走婚习俗也是摩梭人维持感情与生养下一代的方式，由于是母系社会，所以所生小孩会由女方家庭养育。

在摩梭，是没有生日这个概念的，因为摩梭人将生日视为母亲受苦日，并不会庆祝。但是摩梭有重要的成年礼，十三岁就视为成年了，女性行穿裙礼，男性则行穿裤礼。虽然摩梭女性地位更高，但是却并不轻男，大家一起劳动，一起生活，并且摩梭文化中是没有私人财产观念，所有家人共同支配，所以摩梭家族人口越多就越为兴旺。

摩梭人信仰佛教，所以相信生死轮回，他们把丧事当做人生大事，因此摩梭人的葬礼十分隆重复杂。一般全村人都会参加，请喇叭超度诵经，围绕篝火唱歌跳舞。相较于藏族的天葬、水葬，摩梭人使用火葬，他们会将逝者洗身，捆绑埋葬在母室后屋。一段时间后，在扛棺上山，进行火葬，摩梭人不会留墓地，认为逝者已经安息，一切归于自然。

传承是时间在历史长河的沉淀中，赐予给人世间的宝藏，它赋予了人类独有的信仰与文化，并成为我们生活的沃土，每一份文化都值得我们敬畏。